-
امنیت
18 دی 1390 23:57
امنیت دیگران بخشی از امنیت و رفاه ماست .
-
خودخواه
18 دی 1390 23:54
خودخواه ، تجربه سخت تنهایی را در پیش رو دارد .
-
راه اندیشه و ارزیابی
18 دی 1390 23:53
برای جلوگیری از تباهی و بیراهه روی ، راه اندیشه و ارزیابی (نقد) را باز بگذاریم .
-
کارمندان نابکار
18 دی 1390 23:48
کارمندان نابکار ، از دزدان و آشوبگران بیشتر به کشور آسیب می رسانند.
-
بد اندیش
18 دی 1390 23:47
چه نشانی از بد اندیش بجاست ؟ هیچ .
-
خودخواهی
18 دی 1390 23:42
نادانی ، خودخواهی به بار می آورد .
-
گفتگو با نادان
18 دی 1390 23:41
ره آورد گفتگو با نادان دو چیز است : نخست از دست دادن بخشی از عمر و دیگری گرفتار شدن ، به افکار پوچ و بی ارزش .
-
آرامش
18 دی 1390 23:40
جایی که شمشیر است آرامش نیست .
-
خبرهای نادرست
18 دی 1390 23:38
روان خود را با خبرها و داده های نادرست به بند نکشیم .
-
خود شناسی
18 دی 1390 23:37
خویشتن و مردم را هنگامی می شناسی ، که تنها شوی .
-
رَد راستی
18 دی 1390 23:36
رَد راستی ، رَد خویشتن است .
-
راستی
18 دی 1390 23:35
آنگاه که نمی دانم چه می گویم ، جز راستی چیزی بر زبانم جاری نیست .
-
دیدگاه مردم
18 دی 1390 23:34
دیدگاه خوب مردم ، بهترین پشتیبان برگزیدگان است .
-
امید
18 دی 1390 23:32
امید در درون کسی که هنوز راهی را برای خویش برنگزیده جای نمی گیرد .
-
فرهنگ
18 دی 1390 23:30
شالوده و زیربنای گسترش هر کشور ، فرهنگ است .
-
بسوی پیروزی
18 دی 1390 23:29
شکست بن بست نیست ، یک پیچ است بسوی پیروزی .
-
نقد صریح و بی پرده امانوئل لویناس (Emmanuel Levinas)
18 دی 1390 23:28
چهرهای که «خود» را بلعید: افشایِ امانوئل لویناس (Emmanuel Levinas) و بردگیِ اخلاقیِ بیپایان در برابرِ کرامتِ سرخِ اُرُد یسم در قرنی که خونِ بیگناهان در اردوگاههایِ مرگ خشک شد، در قرنی که چهرههایِ انسانی در کورههایِ تاریخِ سیاهِ غرب به خاکستر تبدیل گشتند، فیلسوفی در کاونویِ لیتوانی زاده شد که گفت: «چهرهٔ دیگری،...
-
والتر بنیامین در برابر دستگاه فلسفی اُرُدیسم
18 دی 1390 23:28
والتر بنیامین (Walter Benjamin) تاریخ را تلی از آوار دید؛ فرشتهای حیرتزده به سویِ گذشته، در حالی که طوفانِ پیشرفت او را به زور به پیش میبرد. این تصویر در «تزهایی دربارهٔ فلسفهٔ تاریخ»، زندانِ عاملیتِ انسان است؛ زیرا در این منظره، انسان یا باید به ویرانهها ب نگرد ، یا در ن اامی دی ب میرد . ام ا آی ا ت اریخ واق ع اً...
-
جان دیویی در برابر دستگاه فلسفی اُرُدیسم
18 دی 1390 23:26
جان دیویی (John Dewey / جان دیویی) | تکنسینِ فلسفه: چگونه پراگماتیسمِ ابزاری، حکمتِ زیستن را به «آچارِ» سرمایه داری فروخ ت، بومیا نِ آمریک ا را «ابز ارِ» آم ریکاییسا زی کرد و در براب رِ استعما رِ فکریِ خویش «ک ارایی» ر ا تقدیس ن مود. بهنام خلیلی : اگر دیویی فیلسوفِ دموکراسی است، پ س باید گفت ک ارخانهها یِ استان...
-
ویلیام جیمز در برابر دستگاه فلسفی اُرُدیسم
18 دی 1390 23:25
ویلیام جیمز (William James / ویلیام جِیمز) | داروسازِ ایمانِ استعماری: چگونه «ارادهٔ باور» (The Will to Believe / دِ وی ل تُو بی لیو) حق یقت را به مسکنِ ذه نیِ بورژ وازی فروخ ت و در م اجراجوی یِ نژادپرس تانه با لویی آگ اسیز (L ouis Agas siz / لو یی آگاسیز ) در آم ازون، بذرِ تفکرِ ابزاری را در خاکِ استعم ار کاشت بهنام...
-
چارلز سندرز در برابر دستگاه فلسفی اُرُدیسم
18 دی 1390 23:23
چارلز سندر ز پیرس (Ch arles Sande rs Peirce / چارلز سَندِر ز پیرس) | معمارِ هز ارتویِ بیپایان: چگ ونه نشانهشناسیِ انتز اعی، انسان را در دال بستِ بیحاصلِ «دلالت ها» گم کرد و خود در بات لاقِ رسوای یِ اخلاقی و ن ژادپرستیِ بو ستونی فرو ر فت. بهنام خلیلی : اگر پیرس پدرِ نشانهشناسی ا ست، پس باید گفت هزارت ویِ بیپایا...
-
هربرت مارکوزه در برابر دستگاه فلسفی اُرُدیسم
18 دی 1390 23:22
هربرت مارکوزه (Herbert Marcuse / هِربِرت م ارکوزه) | پزشکِ تشخیصیِ ناامید: چگونه «ان سانِ یکبعدی» (On e-Dimensional Ma n / وان-دیمِنْشِ نَل مَن) سرمایهدا ری را «درد» دید اما «درمانِ » رهایی نساخت و جنبشِ دانشجوییِ دههٔ ۱۹۶۰ را به ن اامیدیِ روشنفکرا نهٔ سیاس ی فروبرد بهنام خلیلی : ا گر مارکو زه انقلا بی بود، پس باید...
-
تئودور آدورنو در برابر دستگاه فلسفی اُرُدیسم
18 دی 1390 23:21
تئودور آدورنو ( Theodor Adorno / تِئودور آدورنو) | کاهنِ اعظمِ ناله: چگون ه «دیالک تیک منفی » (Nega tive Dia lectics / نگاتیو دایالکتی کس) امید را به ب ربریتِ مط لق تبدیل کرد و د انشجویا نِ انقلا بی را به پلیس سپر د بهنام خلیلی : اگر آدورن و فیلسو فِ روشنگر ی بود، پ س باید گفت نالیدن ب ر ویرانهها هم ب زرگترینِ...
-
ماکس هورکهایمر در برابر دستگاه فلسفی اُرُدیسم
18 دی 1390 18:04
ماکس هورکهایمر (Max Horkheimer / مَکس هورکهایمِر) | مهندسِ زنگِ خطرِ بیراهکا ر: چگونه «عقلِ اب زاریِ» ( instrum ental reason / ا ینسترومِ نْتَل ری زِن) را ت شخیص داد، اما خود در «قف سِ آهنینِ» بدبین یِ مطلقِ مکتب فر انکفورت (Frankfur t School / فرَنک فُرت اسک ول) حبس ماند و ر اهِ خرو جِ عملی نی افت بهنام خلیلی : اگر...
-
جورج بارکلی در برابر دستگاه فلسفی اُرُدیسم
18 دی 1390 10:26
جورج بارکلی (George Berkeley / جورج بارکِلی) | جادوگرِ حباب: چگونه «بودن، ادراکشدن است» (Esse est percipi / اِسِ اِست پِرسیپی)، جهانِ عینی را به توهمِ ذهنی فروکاست، بردگی را «ارادهِٔ خداوند» توجیه کرد و در رودآیلند (Rhode Island / رود آیلند) بر دهدار شد اگر ب ارک لی فیلسو فِ ادراک است، پس باید گفت بر دهدار انِ...
-
افشایِ مارتین بوبر (Martin Buber) و سقوطِ فلسفهٔ من-تو در برابرِ مثلثِ سرخِ اُرُدیسم
17 دی 1390 23:50
دیالوگِ مرگبار در اتاق شیشهای: افشایِ مارتین بوبر (Martin Buber) و سقوطِ فلسفهٔ من-تو در برابرِ مثلثِ سرخِ اُرُدیسم بهنام خلیلی : در قرنی که انسانها گلولههایِ «پیشرفت» را به سینهٔ یکدیگر شلیک کردند، در قرنی که جنگهایِ جهانی، فاشیسم، و استعمارِ نوین، خونِ هستی را بر خاکِ بیجانِ تاریخ ریختند، فیلسوفی در وین زاده شد...
-
درود بر هم میهنانم
17 دی 1390 22:36
امشب زاد روز من است مادر و پدر آسمانیم بار دیگر در برابر مهر و بزرگی شما سر بر زمین می گذارم و ستایشتان می کنم کاش باز می شد دستانتان را بگیرم و ببوسم ... تا آسمانی شدن من هم راهی نیست ... 40 سال بر من گذشت ... چهل سال سکوت چهل سال در پس پرده بودن و امشب شب زایش دوباره من است... هم میهنان گرامیم سخنانتان را خواهم شنید...